1、“獨(dú)立自主”一直是個(gè)不好的詞。
2、儒家說：“窮則獨(dú)善其身，富則濟(jì)世。
(資料圖)
3、”獨(dú)立是君子在困境中的最后一招。
4、在佛教徒看來，獨(dú)立是“自漢”的，與救苦救難的菩薩不是一回事。
5、在我之前幾十年的教育中，獨(dú)立就是“與己無(wú)關(guān)，高高掛起”，簡(jiǎn)直就是貶義。
6、“人苦為師”，說明好老師的人太多了，但也說明了我們不獨(dú)立的決心。
7、結(jié)果是什么？每個(gè)人都是圣人嗎？不一定。
8、舊社會(huì)有句罵人的話“滿口仁義道德，滿嘴賊妓”。
9、如今又有“他一談廉政就被‘要求’下臺(tái)”的新聞。
10、可見，有時(shí)候幫助世界比獨(dú)善其身容易。
11、我很喜歡《世說新語(yǔ)》中的這首——周子居長(zhǎng)云：“我的歲月若不見黃蜀都，我的賤心又復(fù)活了！”牛醫(yī)之子黃蜀都，出身貧寒，卻和顏回一樣賢惠。
12、和他在一起，比如坐在春風(fēng)，比如洗“精神桑拿”，會(huì)在無(wú)形中提升你的靈魂；如果有些日子看不到，你就會(huì)意識(shí)到“卑鄙之心又復(fù)活了”(其實(shí)這是見證黃蜀都成就的另一種方式：道德墮落的人對(duì)卑鄙之心渾然不覺)。
13、我不知道黃蜀都和周子舉同居的時(shí)候說了什么，但我相信黃蜀都絕對(duì)不會(huì)“仁義道德滿滿”。
14、他只是用自己純真芬芳的存在感染了別人。
15、這就是“獨(dú)”的力量。
16、無(wú)論世界多么嚴(yán)酷，人心多么單薄，“善”永遠(yuǎn)是指引人類前進(jìn)的燈塔。
17、一個(gè)人如果能真誠(chéng)地爭(zhēng)取“獨(dú)立”，做到一定程度的“善”，自然會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生好的影響。
18、這是一項(xiàng)實(shí)際而偉大的事業(yè)。
19、“富則天下好，貧則獨(dú)立。
20、”源于《孟子》。
21、前半句表達(dá)了儒家的理想主義和入世精神，后半句則表現(xiàn)了豁達(dá)的態(tài)度和出世的境界。
22、這顯示了一種理想主義的精神：如果我成功了，我將造福于世界上所有的人。
23、即使不成功，我也會(huì)潔身自好，絕不與腐敗勢(shì)力同流合污。
24、這里所謂的“獨(dú)立”就是“貧窮”，而不是去“免費(fèi)旅行”；是“天下修身”，不是“出世”。
25、這句話的后半部分沒有道家所提倡的那種少有的迷茫和憤世嫉俗的態(tài)度。
本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。
