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在延安文藝座談會召開81周年和又一個“中國文藝志愿者服務(wù)日”到來之際，一支特殊的樂隊(duì)以其來自基層、服務(wù)群眾的持續(xù)堅守和積極開展社會實(shí)踐、服務(wù)務(wù)工者群體的在地形式，吸引了社會關(guān)注。據(jù)媒體報道，這個有著21年歷史的樂隊(duì)，從最初的“打工青年文藝演出隊(duì)”“打工青年藝術(shù)團(tuán)”，到后來的“新工人藝術(shù)團(tuán)”“新工人樂團(tuán)”，再到如今更名為“谷倉樂隊(duì)”，他們不僅為村民創(chuàng)作歌唱接地氣的“田野之歌”、在工棚播種“打工者之歌”，而且興辦了打工子弟學(xué)校、創(chuàng)辦年輕打工者職業(yè)培訓(xùn)班，在全國各地鄉(xiāng)村進(jìn)行巡演的同時跟38個村寨共創(chuàng)村歌，建立了密切聯(lián)系，因此也被稱為“音樂社會工作者”。
這支非職業(yè)樂隊(duì)最早由老師、小鎮(zhèn)青年、礦工共同組成，經(jīng)歷過“北漂”，曾為打工青年歌唱，仿佛城市的游吟詩人；如今他們走向鄉(xiāng)村，在大地上搭建舞臺，為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親歌唱、創(chuàng)作。在B站，你搜索“谷倉樂隊(duì)”，出現(xiàn)的是演唱者為“新工人樂團(tuán)”的歌單。傳唱頗多的《吾鄉(xiāng)》唱道：“我們來這人間一趟，一分春色兩分荒涼，笑著在生活里流浪，想用力握住命運(yùn)的槍，原諒吧所有不再見的再見，此心安處是吾鄉(xiāng)……”那些溫暖治愈的音樂，帶著泥土的氣息、工地的熾熱和異鄉(xiāng)漂泊的獨(dú)特情感，給人帶來深深的共鳴。特別重要的是，他們大多本身就是基層勞動者，他們源自生活的、充滿在地性的歌唱和用藝術(shù)服務(wù)社會的行為，有意無意間成為一種“從群眾中來，到群眾中去”的自覺，他們的作品折射出了發(fā)展變遷宏大背景下新一代勞動者的個體情感、鄉(xiāng)愁寄托和時代情懷。
打工現(xiàn)象跟改革開放以來的社會發(fā)展同行。文藝對于打工現(xiàn)象、務(wù)工群體的關(guān)注，曾經(jīng)形成一股備受矚目的浪潮，出現(xiàn)了一大批此類主題的文學(xué)期刊，出現(xiàn)了一大批表現(xiàn)打工題材的各類文藝作品，也涌現(xiàn)了一大批漂泊異鄉(xiāng)而勞動在工廠、車間等不同場景的非職業(yè)文藝工作者。隨著社會的發(fā)展，“打工”早已不再是過去那種較為單一的狀態(tài)，打工者的身份和地位也得到了充分的認(rèn)可和包容。越來越多的勞動者正逐漸融入城市生活，成為新的奮斗者和新文藝群體中的特殊景觀。從“谷倉樂隊(duì)”的堅守與發(fā)展可以看出，這種帶著熾熱的切身體驗(yàn)的文藝釋放，經(jīng)歷了從個體到群體、從寄托情感到回饋社會的熔鑄與升級，既反映出貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活和跳動著時代脈搏的在地性音樂能夠引起普遍的共鳴；同時也啟發(fā)我們，充分調(diào)動和大力支持新文藝群體開展文藝志愿服務(wù)乃至參與城鄉(xiāng)社會建設(shè)，是十分必要和重要的。
在很長時間里，“送文化”是公共文化服務(wù)和文藝志愿服務(wù)的常見模式，而由“送文化”向“種文化”遷躍逐漸成為共識，就是看到了原生的、在地的群眾文化生活當(dāng)中本身蘊(yùn)含著熾熱的自生創(chuàng)造活力。具體到音樂領(lǐng)域，除了山歌、民歌等傳統(tǒng)的地域風(fēng)俗傳承，改革開放以來流行音樂走進(jìn)千家萬戶，讓音樂成為最常見的表達(dá)情感和擁有最廣泛的受眾的藝術(shù)形式之一。一方面，當(dāng)擁有相似經(jīng)歷和情感、相似愿景和追求的務(wù)工群體走到一起，他們用樂隊(duì)這樣的獨(dú)特創(chuàng)演組織形式來創(chuàng)作和歌唱，乃至逐漸銜接鄉(xiāng)村與城市而拓展到更加多元的社會工作當(dāng)中，這本身就是“從群眾中來，到群眾中去”的生動實(shí)踐。另一方面，在“送文化”“種文化”的兩端之間，務(wù)工群體自身的流動性特征，往往使之成為文化文藝服務(wù)較難抵達(dá)或觸及不深的地帶。文化文藝如何更好地服務(wù)這個群體，就更需要充分調(diào)動各方力量，尤其是作為“創(chuàng)造者”又是“劇中人”的新務(wù)工群體和新文藝群體的力量。
中國文聯(lián)高度重視文藝志愿服務(wù)工作和“文藝兩新”工作，近些年來尤其做了許多卓有成效、取得良好社會反響的事情。比如，連續(xù)多年開展優(yōu)秀原創(chuàng)歌曲演唱會，通過組織征集歌曲廣泛調(diào)動和團(tuán)結(jié)凝聚包括新文藝群體在內(nèi)的創(chuàng)作者參與創(chuàng)作。很多作品就是從熾熱生活中生長出來的。5月23日，由中國文聯(lián)、中國文藝志愿者協(xié)會主辦的“與人民同行”——新時代文明實(shí)踐文藝志愿服務(wù)特別節(jié)目，再次生動詮釋了《在延安文藝座談會上的講話》指引的文藝道路及其在新時代的實(shí)踐。在推進(jìn)文藝志愿服務(wù)工作和做好“文藝兩新”工作的路徑探索中，是否可以更進(jìn)一步協(xié)調(diào)和調(diào)動內(nèi)蘊(yùn)于群眾當(dāng)中的情感情懷和創(chuàng)造活力呢？在筆者看來，這是顯而易見的，因?yàn)樗揪褪俏覀兊膬?yōu)良傳統(tǒng)。今年2月發(fā)布的第九次全國職工隊(duì)伍狀況調(diào)查結(jié)果顯示，新就業(yè)形態(tài)勞動者8400萬人，農(nóng)民工2.93億人。從“谷倉樂隊(duì)”堅持堅守21年的實(shí)踐看，這個龐大的勞動者群體中不乏文藝人才，也不乏對社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在進(jìn)一步做好相關(guān)頂層設(shè)計、理順相關(guān)機(jī)制的基礎(chǔ)上，廣泛團(tuán)結(jié)、充分調(diào)動和激活釋放勞動者自生的文化創(chuàng)造、情感表達(dá)和社會服務(wù)的力量，是應(yīng)有之義，也是廣闊天地。
